语文高考作文范文(高考作文“任务改写”范文8篇)
原题呈现
阅读下面的材料,根据要求写作。
吹灭别人的灯,并不会让自己更加光明;阻挡别人的路,也不会让自己行得更远。
“一花独放不是春,百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵,就算这种花朵再美,那也是单调的。
以上两则材料出自 的讲话,以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章,体现你的认识与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
任务改写
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
吹灭别人的灯,并不会让自己更加光明;阻挡别人的路,也不会让自己行得更远。
“一花独放不是春,百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵,就算这种花朵再美,那也是单调的。
以上两则材料出自 的讲话,请围绕“以生动形象的语言说出了普遍的道理”这一话题写一篇文章,体现你的认识与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
改写目的
郑州一中
2024年河南高考语文试卷大概率要使用全国新课标一卷。2024年全国新课标卷作文命题有什么样的趋势,可能会出现哪些变化呢?笔者认为,全国新课标卷作文整体呈现如下两大趋势和特征:
1.强化语文本位与人文关怀。
尽可能地从学科情境出发,考出语文味,才能引导学生写出“经正而后纬成,理定而后辞畅”的好文章。
2.强调逻辑思维,提高思辨能力。
新课标卷高考作文试题,材料趋于简洁,材料限制逐步缩少,思考空间逐步扩大,注重考查考生能否更加全面地发现和思考问题,提供给考生展示思维深刻性、灵活性、批判性的舞台。
以学生训练过的2023年全国乙卷高考作文命题蓝本,简单改变引导语,让学生围绕“以生动形象的语言说出了普遍的道理”这一话题作文,便是基于以上认识。
温儒敏先生在2022年的“高考内容改革研讨会”上说:“设问最有讲究,同样一篇文章,如果设问不同,考查的方向与层次也是不同的。”
对高考真题,包括高考作文命题改变情境、转换设问,再去训练学生,未尝不是一种有效提升学生思维水平和表达能力的尝试。而且,本次实践证明,学生的写作欲望相当强烈,优秀作文得以大量涌现。
优秀作文
平语道出伟大,生动铸成真理
道理中的夏日永昼总会冲破笔下的温柔臆想。普遍的道理包蕴于生动形象的话语之下,是暗夜里绵长而汹涌的星空,是海底下庞大而安静的冰山,掩卷而思,才能一品其中的香茗。
获一星微茫,雾失楼台,月迷津渡,凭星星之火揭开层层迷网,寻得平仄之下的真理。
“一花独放不是春、百花齐放春满园。”“如果世界上只有一种花朵,就算是这种花朵再美,也单调的。”习语近人总掩藏真理。我们需揭开它的层层面纱,才能窥见其神迹。就如同当华美的叶片落尽,生命的脉络才历历可见。见过了华灯初上、灯红酒绿,才觉用最生动的话语道出普通的道理正是一语中的,包蕴万千。
寻一柄木桨,荡开碧波浩荡,穿花寻路,浩气展虹霓。云程发轫,干霄凌云,用最生动的话语,才能撼动人心,以卫家国。
昳丽邹忌,面对齐威王不辩忠奸,不纳忠谏,并未直言说出其不足,而是用自己和徐公作比,将周容谄言形象化为妻妾客的生动之语,巧妙地劝谏了齐威王要懂得忠言逆耳。又如丞相李斯所言:“是以太山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深。”生动的语言道出了最普遍的道理,就像千百个纸鸢忽然断了线,像清池莲花突然被凉月侵入,让人醍醐灌顶、彩彻区明。
破一处囹圄,使话语的生动融入自身,如流云秋风金黄,月落舟窗一样自然,似花开岁月沉香,野蛮生长一般肆意。
清代文学家纪昀,铁齿铜牙,有三寸之舌便能道天地,论古今。他面对和珅“是狼(侍郎,纪晓岚)?是狗?”的谐音挑衅,轻松地答道:“上竖(尚书,和珅)是狗,垂尾是狼。”我国外交官周恩来,在面对美国记者“中国人为何总爱低着头走路”的提问,轻松应答说:“这并不奇怪,中国人低头走路是因为我们在走上坡路,正在努力攀登高峰,而美国人喜欢抬头走路,看来你们是在下山,在走下坡路哦。”在很多外交场合,他总能以巧妙的话语说出普遍的道理,从而化解一场又一场外交危机。
普遍的真理,掩藏在生动的话语中,翩飞的蝴蝶,都包裹在洁白的虫茧之下。揭开它的面纱,才能窥见其美丽,应用其生动,才能能洞晓其道理。
青年人,行动吧,提笔写就你生动的话语。
优秀作文
以生动之言语,惠人类之福音
诸君执笔行文,妙手著文章,是倾心于月露风云之柔美,还是偏爱于求真务实之稳厚?想来各位在作答说明类文体之时,理应常遇一种问题:“本文是如何生动形象地作出说明的,并赏析它的妙处”。先草草抛开这令人身陷囹圄的作答之道,且论它予以我们的启示——所谓生动形象者具有非常之益处。窃以为这益处在于,其具有易为之接受之普适性。
“假舆马者,足不劳而致千里;乘舟楫者,不能游而绝江海。”善假于物之理,我想今人早已深谙于心,不然也不会有机动车一类工具的诞生。此句虽说是运用类比,可对于不识古语之劳苦大众,意义无从寻起也不谓之“生动形象”。文字,其本意为传播信息、散播智慧,倘若文意尚不能为人们所理解,即使再多文表华艳之词也是空谈。这,便是“新文化运动”之宗旨,也是主要斗争目标。国之将覆,而民众多不识汉字,更不必谈文言。因此思想无法传播,观念无法一统,道路难以示明......于是,提倡白话文之建议便应运而生。鲁迅的多篇白话小说,生动鲜活地向世人讲述了一篇篇讽刺世事的故事,内容易懂而内涵深刻,也称之曰“其称文小而其旨极大”。“古人亦人尔,夫何远哉?”因此也说,若事之无利于时代所需者,虽祖宗之所遗留,圣贤之所垂教,皆一文不值也。然则欲举众人之力以铸伟业,生动普适之白话文难以见弃。
再谈起唐宋时期之古文运动,其旨在反对空泛虚华之骈文,而倡导秦汉时期之散文。胡适先生在《文学改良刍议》中提出:“文学改良须言之有物”。诚哉斯言,文学若无情感与思想二物,便如无灵魂、无脑筋之美人,虽有艳美富厚之外观,抑亦末矣。看今朝,在一次次国家大会上的讲话,习语泱泱,不弃中华文化诗歌之生动,又兼顾每字每言都有理可循。“一花独放不是春,百花齐放春满园”,其内容也是一读即通,可背后的内涵,乃是对个人之成长处事、社会之运作理想、国家之外交方针都有着非同反响之指导意义。于是,生动之前提在于言之有物,空有生动而失了普适性无异于人之行尸走肉。
文字之普适性,使信息、思想与道路能惠及大众民众。因此,生动形象乃语言之衣裳,言必近真乃语言之灵魂。当代之文章,若兼二者之长,便是文字之真理,福音之所及。
3任务改写
去晦涩之气,立平简新尚
文以行为本,理以践为终。晦涩难懂的大道理,难以为民所知,去晦涩,立平简,择其本而从之,方成化人之大功。正如习近平总书记所言:“一花开放不是春,百花齐放春满园。”用简明而生动的语言将道理铭刻于每个人心中。
历史星辰闪耀,山河书就华章。次次文化革新中浅语白话优势得以展现。
时间长河,沉淀多少智慧;青史昭昭,标注着历代事迹,无数彪炳史册的文化巨匠无不为语言由繁入简留下千古佳话。诸君可见,兴盛的初唐,辞采华美的形式主义文风和较注重社会内容、思想感情的健康文风一度激烈斗争。很快初唐四杰成为文学革新的前驱,一扫南北朝留下的靡靡。诸君亦可见,民国时期,文化先驱们大力开展“白话文运动促”进了中国文学的现代转型,鲁迅先生的《狂人曰记》应运而生......此类史实不胜妆举,昭示着我们:化晦涩为简是古往今来先贤智慧的结晶,穿越干载,熠熠生辉。
化繁为简,以易语取代晦言,善假于物,使其惮赫干里。
诚哉斯言,“现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。”克雷洛夫化抽为具体,告诫我们图强必须有所行动;伟大的文学家,有诗魔之称的白居易先生,深知真正好的文学作品要走到百姓中去,虚心向老妪求教,只为使诗文通俗易懂,他的诗篇至今仍仍广为传颂,通俗易懂、亲近民众助其成功。因此,好的道理只有借助修辞,以形象化形式传播,方可使境界顿开,采撷菡萏成香。
花开满园,香远益清,道理堪去迷茫阴翳,人生方向始显明。
理解深刻的道理,丰盈自我的思想根脉,升华心中境界,自是花中第一流,然而一花开放不是春。取自我之大,助他人芬芳,更让我们拥有了无远弗届的个人价值体验,向自居易学习老妪能的新思想。先哲之思,照暖自我的心灵孤岛,使整个社会华春满枝。
说:”大道至简,实干为要。空谈误国,实干兴邦”。我想,泛泛而谈的晦涩道理是此岸,惮赫千里,应用实干则是彼岸,而妇孺皆知的语言正是架于川上的桥梁,希望我们能摒弃深奥,激起鸿鹄拏云志,今朝放鹤且冲天!
望民族兴简朴之尚,春华秋实满庭芬芳。
4任务改写
笃凤辞藻拘于时 妇孺皆知流千古
“吹灭别人的灯,并不会让自己更加光明;阻挡别人的路,也不会让自己行的更远。”作为国家领导人面向人民大众发言,习总书记总能以生动形象的语言揭示普遍道理。纵览古今中外,也唯有此类语言方能流传千古,而那些华丽词藻只会湮没于历史洪流,正所谓:鸾凤辞藻拘于时,妇孺皆知流千古。
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。描写修辞揭示普遍道理,返璞归真尽显文质彬彬。
“没有可怕的深度,就没有美丽的水面。”诚哉斯言,在生动修辞的外表下蕴含深刻的哲理。正如 所言“一枝独放不是春,百花齐放春满园”,“如果世界上只有一种花朵,就算这种花朵再美,那也是单调的”揭示了芸芸众生相辅相成的道理;又如“铅刀有干将之志,萤烛希日月之光”揭示了身如芥子心身藏须弥的道理。似于大鹏鸟“去以六月息者也”,人生哲理凭借修辞生动形象地被揭示出来,返璞归真,尽显文质彬彬。
舍一朝风月,得万古长空。华丽辞藻唯显艰难晦涩,浅显生动方得家喻户晓。
白年随手过,万事转头空。王维“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,李白“举头望明月低头思的故乡。”毛泽东“枪杆子里出政权”,周恩来“为中华之细屈起而读书”,习近平“绿水青山就是金山银山。”……这些语句无一不是家喻户晓,妇孺皆知。究其根本,无疑是因为语言浅显生动,通俗易懂而力戒辞藻精美,艰难晦涩。“新文化运动”中由鲁迅等人之所以发起“白话文运动”,是因为“之乎者也”诸如此类的文言句式精美却略显复杂,佶屈聱牙,其意难明。
灯生阳燧火,坐散鲤鱼风。摒弃虚夸浮华,逍遥仗剑天涯。
复旦大学教授王德峰是哲学系学生们口中的“幽默王子”。他能将抽象的哲学和晦涩的理念转变为易懂的表达,教授给学生。这便是以生动形象的语言传达普遍的道理。试想若老师上课所说的话言词华丽,我们是否能学会?若 的话晦涩难懂,民众是否能完全理解?答案自然是不能。所以,一味追求辞藻华丽应被摒弃,以生动语言揭示普遍道理值得推崇。风华正茂的少年郎应以如此之志向逍遥仗剑天涯!
鸾凤辞藻尽显艰难晦涩上,质朴言辞略显大众无趣,唯有生动形象的语揭示出的道理,方能家喻户晓,流传千古。
此所谓鸾凤辞藻拘于时,孺妇皆知流千古。
5任务改写
三言两语,亦是真理
在讲话表述的深刻道理,都振聋发聩,让人耳目一新。看到材料中的两则名言,我惊讶于其语言之生动贴切,感慨于其道理之普遍深邃。掩卷覃思:三言两语何能迸发出如此发人深省的力量?一得之见:积累,理解,运用。
浅予深深,长乐未央。唯有善积跬步,善聚小流者,方能“语不惊人死不休”。
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”自身学识的积累与阅历的沉淀,是我们语出惊人的前提条件。你看苏轼,本就“腹有诗书气自华”。乌台诗案的打击,仕途宦海的沉浮更为他的语言蒙上一种成熟的色彩。因此他能写出“一蓑烟雨任平生”、“小舟从此逝。江海寄余生”诸如此般浪漫唯美又不失人生哲理的诗句。且看史铁生,在身心饱受推残之时仍笔耕不辍,终能吟出“且视他人之疑目如荧荧鬼火,大胆地恋走你的夜路”般鼓舞人心之言语。没有人是生而知之者,唯有通过在生活中不断积累,磨砺,才能为创作打下坚实基础,诵出灿烂辉煌之佳言美谈。
渺渺之途,儡儡不断。唯有知文知意,善于总结者,方能求出动人心弦之词章。
“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”斯言不谬,若没有深入的理解自身之积累,一味地进行词藻的堆砌,文章终只是空中楼阁,华而不实。抑或金玉其外败絮其中。念往昔,古文运动讲究务实,变革文风,终于酿成诗歌之盛唐;新文化云动为调动百姓之思想而改用白话文,终为新民主主义革命夯实思想基础。反观当下,功利主义在语文学习中极为盛行,学生总幻想着只要我的语言足够飘逸,技巧足够丰富,就能写出高分作文,殊不知这正是“小学而大遗”。仅是用华丽词藻堆砌的文章,正如那梦幻泡影转瞬即逝。
大道如砥,行者无疆。唯有融汇贯通,善于应用者,方能著成精妙绝伦之文章。
文章当以内容为本,言语当以明理为根,但在此之上,要善于运用其灵活方式将其地表达出来,比如运用比喻、象征、对偶、夸张等,便可让言语亮丽生辉,让词句生香。“醉后不知天在水,满船清梦压星河”“星垂平野阔,月涌大江流”“大漠孤烟直,长河落日圆”…….诸如此类写景佳句绝非平铺直叙可以造就;“竹篮打水一场空”“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”等家喻户晓的谚语亦是运用简单物象,化繁为简,来精炼概括所述之理,达到“其称文小而其指极大”之效。
三言两语,亦是真理。以积累为根基,以理解为栋梁,以运用为点缀,吾辈青年亦可著精彩文章!
6任务改写
晦涩佶屈置碍于路,朴质真切疏障于途
“夫人之立言,因字而生句,积句而成章,积章而成篇。篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之精英,字不妄也。”刘勰认为好的文章根本归结于“字不妄也”,正是说明表情达意应固其本原,而不是追求词藻的华丽。正所谓:晦涩佶屈置碍于路,朴质真切疏障于途。
苏世独立,横而不流。以浓雾扰乱理解之路,不可为也。
《论语》有言“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。诚哉斯言,曾言“吹灭别人的灯,并不会让自己更加光明;阻挡别人的路,也不会让自己行得更远。”廖寥几语却诉出了至真之理,这是内心的充裕以致格局的宏大使然;反观当代许多无才学之士,一知半解便信口雌黄,也自诩格物致知,却只能被嘈杂的洪流裹挟,沉沦于物。思想和知识是远胜于富贵的资产,刖趾适履、生搬硬套之举可以把其毁于一旦,可是也有芝兰玉树,被褐怀玉之贤才能将其铸成不朽的神明。
允公允能,日新月异。以浅显话语助推认同之路,方大道也。
“孝悌之子,可以为国端;无瑕之玉,可以为国器”。正如林逋所言,每个真切笃至的道理都似一块无暇之玉,而述说者的表达之明晓,用词立贴切,就如同一位雕琢玉石的匠人,玉石或终生埋没于嶙峋之中,或得以铸成国器,关键在于“匠人”是否能够发挥玉石之善。以文风朴素易懂易解著称的香山居士白居易,“昼课赋,夜课书”,虽是“书蠹”,但写出的文字却不学究气、掉书袋、佶屈聱牙,而是妇孺皆知,脍炙人口。
文如香苔,句如烈酒。摒弃固化思维之牢笼,处之泰然。
木雁之间,方能以真才实学暗室逢灯;掇菁撷华,方能以精炼之理点燃希望。近年以来,作文形式固化这一现象饱受人们争议,考生们都想于芸芸众生中独树一帜,以博老师赏识,但随之而来的是词不达意的尴尬处境和固化思维的根深蒂固。“没有可怕的深度,就没有美丽的水面。”一张张试卷,一份份作文的应该是深度思考,仔细推敲的结果,而不是束于山峰的局限之举。周国平曾言:“人们往往把朴素误认作浅显,又把华丽误认作丰富。”道理就在这之中了。
荆漫路险难迁移,以切合之语诉出至善不刊之论是积累的过程,只有当学识足够丰富、思考足够深入,才能趋于彼之境界,正所谓“天地之功不可仓卒,艰难之业当累日也。”吾辈青年立足新时代,应以鸿鹄之志,沉着之心思考辩证看待,化繁复为简约,化晦涩为生动。
前方道路坦荡,青年当以此踏上征程。
7任务改写
生动语言广流传,突出道理真育人
真理是大树上结出的圣果,道理是小树上开出的繁花。普遍的道理被生动的语言所阐述,方能广为流传,哺育一代又一代人,绽放一年又一年繁花。
生动的语言是一幅形象的画面。
一般来说,生动的语言多运用修辞、成语。“一根火柴在路上走,它觉得头发很痒,就挠了挠,然后它就火了。”划火柴这一简单动作经过拟人修饰,就能变得如此生动形象,富有画面感。这就是所谓的生动语言,它通俗易懂,具体形象,给人以想象的空间。
生动的语言犹如春溪奔泻,珠落玉盘,直叩人们心扉。生动语言所揭示的普遍道理,方能广为流传。
孔子曾说:“朝闻道,夕死可矣。”早晨得知真理,晚上死去都可以,运用夸张表现追求真理的渴望,以至流传至今鼓励人们追求真理。《劝学》中有“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”用生动的语言表现出坚持积累的重要性。时至今日,更是每位学生应当做到的。《屈原列传》中写道:蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。用比喻来表现出淤泥而不染的品质。现如今也用来形容一些清廉的官员,如此看来,生动语言所揭示的普遍道理,能广为流传,经久不衰,成为传世经典。
生动语言揭示的普遍道理一经流传,便能哺育一代又一代青年。
生动语言揭示的普遍道理可以给予青年很多启示。伟人毛泽东曾说:“你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳,希望寄托在你们身上。”陈独秀说过:“青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎。”习近平也不曾一遍说过:广大青年要坚定理想信念,志存高远脚踏实地,勇做时代的弄潮儿,在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想,在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。”……这些话语用生动语言揭示的普遍道理,一经流传就能激励一代代中国青脚踏实地,志存高远,为家国天下全力以赴!
生动的语言能展现出普遍的道理,作为新时代的青年,我们不仅要学习这些生动的语言,更要学习其中的道理,念念不忘,久久为功,定能为祖国贡献出自己的力量!
8任务改写
华丽艰涩空无味,浅显易懂阐真理
陈振孙曾言:“为文而晦涩若此,其湮弗没传也。”有些文章表面富丽堂皇,实则空虚乏味。正所谓“大道至简”:以生动形象之言,浅显易懂之语,反而能说出普遍的道理。
巧借技,善用技巧能使道理通俗易懂。
“一花独放不是春,百花齐放春满园。”习总书记巧用暗喻,以短短一句凝练了为人处事,治国理政的深刻道理——“花”既指个人,亦指企业,更指国家和民族,和而不同,美美与共才能出现“春满园”的和谐共赢。比喻通过寻找不同事物之间的相似点,可以使抽象的道理变得具体化,使深奥的道理变得浅显易懂,帮助读者更好地理解和记忆,同时增强感染力和说服力,更具文学性和艺术性。
贴生活,接地气才能打动人心。
“锄禾日当午,汗滴禾下土。”宰相李绅简单的文字,通俗的语言,周而复始,循环不涸。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。”以“让老奶奶能听懂”为作诗理念白居易诗词传唱千古。毋庸置疑,现代的著作也无一不是秉承着这个原则薪火相传,并将此列为世界文学之共通之处。不必拘泥于体裁,作家们也同样致力于从生活挖掘灵感,并坚持用通俗的语言表达自己。路遥正是切身感受了当地风土,才写的出 《平凡的世界》朴素真实的时代特色;刘慈欣着笔于未来世界,也从不完全架空,总是用冷静的笔法推测人类的命运。著作之所以为著作,不是有多高級,而是雅俗共覚的。“接地气”的文学作品出于生活,启迪心灵,才是值得我们所推崇的。
拒艰涩,堆积文藻只会适得其反。
反观当下,作为高中生的我们虽然试图另辟蹊径,摆脱模版的舒服,真实的展现所思所想,但在应试教育的强力束缚下,有时不得不暂时搁置内心的暗流涌动,为了得到阅卷老师的青睐,不惜套用千篇一律的模版,堆砌着毫无疑义的华丽词藻——佶(jí)屈聱牙、筚路蓝缕、哺糟啜醨、孜孜矻矻、厝火积薪——全然不顾是否连贯,只是为了高级,造成文不达意。我们的作文创作应打破繁褥的藩篱,真正体现新一代青年的真实面貌。
抛弃言语宫廷式的富丽堂皇,面向大众,在北雁南飞、炎凉对接中沉淀出内核的清香,和众生相系,使语言质朴,才能被时代披上一身灿烂的霞光。
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